中國歷史上成功的富甲天下的商人都有哪些,今天我們來一起認識一下

來源:網絡 發布:2020年06月01日 作者:清風揚 人氣:464
中國歷史上成功的富甲天下的商人為我們譜寫了一個個感人的故事,在故事的背后,是他們努力的艱辛與汗水,還有他們的睿智,古人們的見解和他們高超的智慧

第一范蠡
       范蠡(公元前536年—公元前448年) ,字少伯。這個不用說,我們商界的鼻祖,春秋末期政治家、軍事家、經濟學家和道家學者。他獻策扶助越王勾踐復國,后后退隱棄政從商。范蠡是我們中國早期商業理論家,楚學開拓者。范蠡被后人尊為“ 商圣”,"南陽五圣"(謀圣姜子牙、商圣范蠡、科圣張衡、醫圣張仲景、智圣諸葛亮)之一。范蠡出身貧賤,但是博學多才,與文種相識、相交甚深,曾勸文種越王可同苦不能同享富貴不聽而送命。范蠡不滿當時楚國黑暗政治、貴族才能入仕故而投奔越國,輔佐勾踐。興越滅吳后,越王實現霸業,范蠡即泛舟五湖,急流勇退,化名為鴟夷子皮三次經商成巨富,三聚三散家財給知交和老鄉,舍得非范蠡莫屬,后定居于宋國陶丘,自稱“陶朱公”,世人譽為:“ 忠以為國;智以保身;商以致富,成名天下。”范蠡的偉大在于他三次散其家財,為商之典范,后代的生意人多尊奉他為財神。
第二呂不韋
       呂不韋(前292年—前235年),衛國濮陽(今河南省滑縣)人,戰國末年商人、政治家、思想家,秦國丞相,姜子牙23世孫。早年經商于陽翟。奇貨可居理念投資并扶植異人回國即位為秦莊襄王,拜為相國,封文信侯,食邑河南洛陽十萬戶。帶兵攻取周國、趙國、衛國土地,為秦王嬴政兼并六國作出重大貢獻。莊襄王去世后,嬴政即位拜呂不韋為相國,尊呂不韋為“仲父”,一時權傾天下。但因嫪毐事件牽連,罷相歸國,流放蜀中飲毒酒自盡。總體說來說還是比較成功的,但終因高處不勝寒。一個人能取得極高的成就,還能善終,真不易。
第三沈萬三
       本名沈富,字仲榮,俗稱萬三,關于沈萬三的一部小說,作者所提供的思路比較可取,最初投奔京城一個大富人家,僅官支亨通,而且家財也是巨富,經營的品種所涉足行業也是多樣化,偶然的機會讓沈萬三得到了學習成長的機會,史書對他的記載文字不多,但多數商賈成功各有千秋,但沈萬三確實是從一個草根開始創業,成為元末明初第一巨富。一個草根能成為一代商業巨賈,無疑給從商的你我來說,提供了無盡的遐想空間。傳說沈萬三有一個聚寶盆,其實我們可以這樣理解,他應該是最早期的融資行為,對于親朋好友的資金都放在這個盆里,經過他的經營,莫不取得嬌人成績,凡投入的都能得至理想的分紅,經代代相傳,就有了今天的聚寶盆一說了。他依托周莊,憑三江水運之利,廣集貨資,直到今天也是一樣,誰掌握了物流,誰就掌握了未來。沈萬三不但生財聚財技巧高超,處在那個時代的他思想也相當前衛。為我們的商業道路添加了異彩,非常值得我們思考。但沈萬三的命運也是他自己造成的,憑著有二個錢做事一點不低調。《明史》中好幾處提到了沈萬三,在馬皇后的傳記里:吳興(今天的湖州)的富民沈萬三,幫朱元璋修筑了三分之一的南京城城墻,又請求為朱元璋出資犒勞軍隊。朱元璋發怒:“匹夫敢犒勞天子的軍隊,絕對的亂民,該殺。”馬皇后勸諫說:“你老婆我聽說法律這個東西,是用來誅殺不法之徒的,但不是用來誅殺不祥之人。老百姓富可敵國,是老百姓自己不祥(實際意思就是自己不低調造成的),不祥之民,蒼天必然會降災禍給他,陛下又何必再殺他。”朱元璋聽了有些解氣,饒過沈萬三沒殺,把他流放到云南去了。從這點看,沈萬三確實是經商之奇才,但卻不讀歷史,干出這么傻的事情來,令人貽笑大方!但他能成功,成功不是那么容易的,我們可以從中學習他對我們有用的部分。
第四子貢
       子貢復姓端木,字子貢(古同子贛)。孫子曾說:君子愛財取之有道,問心無愧,意思是說富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的;貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的。孔子的得意門生,曾稱其為“瑚璉之器”。子貢在孔門十哲中以言語聞名,利口巧辭,善于雄辯,且有干濟才,辦事通達,曾任魯國、衛國之相。子貢還善于經商之道,曾經經商于曹國、魯國兩國之間,富致千金,為孔子弟子中首富。“端木遺風”指子貢遺留下來的誠信經商的風氣,成為中國民間信奉的財神。子貢善貨殖,有“君子愛財,取之有道”之風,孔子這句就是表達了,如果能象子貢一樣富有,為什么不呢,孔子對財富的看法,就是用君子的方式去獲取謂之商業的正道,經商獲利何其艱辛。
第五白圭
       白圭,戰國時期中原(洛陽)人,名丹,字圭。有“商祖”之譽,他主張根據豐收歉收的具體情況來實行“人棄我取,人取我予”的經商理念。在《漢書》中說白圭是經營貿易、發展生產的理論鼻祖。在那個時代就能將這些經營過程發展成為一套理理念體系,那是相當牛逼的。相傳鬼谷子傳白圭“金書”,鬼谷子將里面的致富之計(“將欲取之必先予之”,“世無可抵則深隱以待時”)傳于白圭。經商說白了就是平衡市場的能力,如能提前看清市場的變化,豈有不賺之理。利用這一市場規律,白圭在豐年糧價用低廉的價格收購糧食貯存,到歉年糧價上漲時沽出,從豐年和歉年的價格差中獲得了成倍的利潤。這種經營法則既保證自己獲得豐厚的利潤,還能在客觀上調節了商品的供求和價格相對平衡,從某種意義上說就是保護農民、消費者的利益。難怪白圭自詡之為“仁術”。這就是孔子說的取之有道乎?盛世的古董,亂世的黃金。為了保命,還有什么舍不得呢,賺了很多錢,而你卻救了許多人的命,仁商始于此吧。
第六王熾
       王熾(1836—1903),字興齋,云南彌勒縣虹溪十八寨人。這是我最欣賞的一位商人,其財富在1901年英國泰吾士報用了頭版頭條一整版來書寫他,記錄了他當時在財富排行榜是世界財富排行第四名。八國聯軍進入北京的時候,清政府西逃,王熾一人承擔其全部費用,用富可敵國都不能表達其富有的程度,王熾是中國封建社會位居一品的紅頂商人,胡雪巖也是紅頂商人,但王熾卻不出名,其財富遠超胡雪巖。民間有“錢王”之稱。他“幼而穎異”,父早逝,家計甚窘,少年的王熾不得不放棄讀書,母親變賣首飾和衣物湊得的20兩銀子給王熾出門學做生意,他從家鄉彌勒虹溪購土布挑到竹園、盤溪販賣,又把那里的紅糖購回銷售,憑著勤勞和機敏,王熾不久就積攢得百多兩銀子,他擴大經營范圍,組建馬幫,往返販運土雜百貨于臨安(今建水)府屬各縣和瀘西、師宗、丘北之間,幾年積累下來,在王熾20歲時,他已在滇南一帶小有名氣。后因殺表兄姜庚出逃到四川重慶,與旅渝滇商人合伙經營“天順祥”商號,來往川滇貿易互換賺取利潤。與席茂之在昆明合資開設“同慶豐”商號。其中有一個故事,王熾為不讓外國商人染指云南個舊錫礦,手上十萬兩銀子都沒有,竟以一百萬兩白銀的底價保住了個舊錫礦,但同時犯下了欺君之罪,這是要殺頭的,王熾日思夜想,以奇召致勝,正如沈萬三的聚寶盆一般,迅速組織起了開發個舊錫礦的資金(這又是一次成功融資的典范),從此財運亨通,一發不可收拾,縱觀王熾的一生不難發現,勇于拼搏,實時創新,讓王熾能夠在眾多經商者中脫穎而出,成就一個低調而善終的商業巨富,此人一生必是我們商業學習的楷模。
第七胡雪巖
       胡雪巖本名胡光墉,幼名順官字雪巖,出生于安徽徽州績溪,中國近代著名紅頂商人,政治家,徽商代表人物。早期資助王友齡,后期資助左宗棠組織“常捷軍”、創辦福州船政局,在全國各地設立了“阜康”錢莊分號,被稱為“活財神”。在杭州創立了“胡慶余堂”中藥店,制“避瘟丹”、“行軍散”、“八寶丹”供軍民之需,藥店傳承至今,贏得“江南藥王”之美譽。后因李鴻章左宗棠之爭,盛宣懷制定商業手段,將胡雪巖屯積生絲生意用盡流動資金時出手擠兌其錢莊,迅速走向破產,從而瓦解了左宗棠的資金支持,胡雪巖在這次朝廷黨爭之下幾天并傾家蕩產,氣恨交加,一病不起,臨終時大徹大悟,痛定思痛給后世子孫定個三條家訓:不許經商,不許親近官宦,不和李氏通婚。胡雪巖的眾多家產中,僅胡慶余堂留傳至今。年青時的胡雪巖還有一個故事,胡雪巖年輕時四處幫東家討債,有一天突然下雨,同路的一個陌生人跑過來為胡打了一半的傘很感動。此后胡雪巖只要帶著傘,雨天就幫別人打傘,都說胡雪巖是一個好人。所以只要你肯為別人打傘,別人才肯幫你打傘。一次當地的一布商在一次生意中栽了跟頭,急需資金周轉,想低價2000兩銀子抵市值至少值5000兩家產及布料生意。胡雪巖對他說:“我買下你的家產,但不是2000兩,而是按市價計算,我出5000兩。”布商驚詫不已,好奇的想知其原由,胡雪巖說:“我只是暫時替你保管家產,等你渡過難關了,隨時可以贖回去,到時你只需付給我微薄的利息就好。”布商贖回之后,并成了胡雪巖的忠實合作伙伴。成功的商人總是花花橋兒人臺人,有錢一起賺,只有這樣,商業道路上才會多一個朋友,胡雪巖晚期年齡大了不說,還喜歡女人,生意上也是太過自負,才會著了盛宣懷的道。挺而走險和高處不勝寒有異曲同工之妙,站得越高,摔下來越疼。杰西利物莫爾以個人的努力創造驚人的財富,也是三聚三散,但他不同于陶朱公,利物莫爾是一個市場的賭徒,他有非凡的手段,最終也是摔在了太過自負上。
       還有伍秉鑒,喬致庸,盛宣懷,特別是張謇他是熱衷教育的狀元實業家主張“實業救國”,是近代著名的“狀元實業家”“狀元商人”,是中國棉紡織領域早期的開拓者,創辦大生紗廠與墾牧公司致富,張謇一生創辦了 20 多個企業,370 多所學校,為中國近代民族工業的興起以及教育事業的發展做出了重要貢獻。這些成功的商界人物,用他們的人生書寫下了輝宏的篇章,他們一路走下來的印記,值得我們后世商人去思考,研究,在他們的成敗過程中學習成長為一個位了不起的大商人。

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